| همه متن رو بخون تا بفهمی توی تهران هم... این قطعه ای از باغ و رضوان بهشت است دراین مدینه ای که فاضله اش گم شده، در این شهری که دود دورنگی هوایش را مسموم کرده و در زیر این آسمان که رنگ آبیش مصنوعی است. به دنبال بهانه ای بودیم که حال و هوای بهشت را برایمان تداعی کند. در پی خلوتی بودیم که با اهل دل بنشینیم و حرف دل بزنیم. سراغ جایی می گشتیم که با تمام کوچکی اش بزرگ باشد.آن قدر بزرگ که بتوانیم در سایه و صف بزرگان تاریخمان بنشینیم. و از گفته هایشان ساعتی را گفتگو کنیم و دور از هیاهوی روزانه مستانگی را تمرین کنیم. در انتظار یک حادثه بودیم که در اندک زمانی بتوانیم با چند ضرب و تقسیم ساده، تاریخ ورود اربابمان را تخمین بزنیم. تا برای ورودش اطلسی ها را آب بدهیم. کوچه پس کوچه های دلمان را جارو کنیم و حوض خانه هایمان را آبی آب. لذا دست در دست هم گذاشتیم و یا علی گفتیم و آغاز کردیم. خشت های سایتی را بنا نهادیم که حال و هوای بهشت خیالیمان را داشته باشد. هر چند دست نیافتنی . . . ولی به قول حضرت حافظ : گر میسر نیست ما را کام او . . . امید آنکه مورد لطف قرار گیرد. |
وعده ما دهه اول محرم از ساعت۲۰
مکان:تهران-میدان امام حسین خ دماوند نرسیده به ایستگاه قاسم آباد پارک شهدای جوان حسینیه شهدای صباغچی.هیئت الرضا محفل بسیجیان ورهروان شهدا
با نوای حاج عبدالرضا هلالی
آهن تیز کجا خنجر خشکیده کجا
http://multimedia.zakerin.ir/1381/Abdolrezahelaligolchin8109.wma
هر چند که قصد ندارم به چچنین صحبتهایی چه خوب و چه بد پاسخ بدهم ... و ترجیح میدهم بیشتر مطالبی را در وبلاگم بگذارم که برای خودم و شما مفید باشد ، امّا... ، ایکاش با توهین به من مشکلات دنیوی و اخرویّت حل میشد ، خداوند مذاقت را هم در این دنیا و هم در آن دنیا تلخ کند . حقیقتا بیا کاری برای نفس خودت بکن توصیه می کنم به درس اخلاق استادی برو و برای توهین هایی که میکنی با بزرگی مشورت کن ، که آنان انشاءالله طبیبان نفس تو خواهند بود و حتما دارویی برای این بیماری مهلک نفسانیّت سراغ دارند . و درنهایت بدامن اهل بیّت چنگ بزن
هر چند که همان حافظ علیه الرّحمه فرمودند :
طبیب عشق مسیحا دم است و مشفق لیک چو درد تو نبیند که را دوا بکند
و برای من هم دعا کن ، والله قسم کمتر از آنم که به خاطرم مرتکب گناه و غیبت شوی دنیا و آخرتت را تباه نکن و پی کسب معرفت باش و خودشناسی را سر لوحهء کار خود کن تا بفهمی شما بزرگتر از آنی که به این برخوردها روی بیاوری .
و امّا ، اگر بغض تو به خاطر آن قطعه فیلم است که صحبتی با تو دارم ، خداوند قاهر است همه می دانیم ، یعنی کسیکه که مسلمان باشد و خداوند او را رها نکرده باشد قهرن خداوند او را در امتحان قرار می دهد . خداوند با این فتنه ای که به پا شد که مسلما تقدیر او بوده است انشا ءالله من را به صبر کردن در بلا مورد امتحان قرار داده است و شما را به عمل کردن به دین و سیرهء اهل بیت ، پس من صبر پیشه می کنم و امیدوارم که خداوند به مدد خود مرا در این امتحان بس عظیم سر بلند گرداند ، ولی شما هم بروید در خودتان نظر کنید و کتاب وجودتان را مطالعه کنید ، همانطور که در قرآن کریم فرمود : (( اقراء کتابک )) ...
ببینید که در این امتحان موّفق شدید و یا به راحتی با تهمت زدن ،غیبت کردن و آبروی مسلمانی را بردن و افشای سرّ و انتشار خصوصی ترین مسائل زندگی بنده ای از بندگان خدا که همگی آنان حقّ الناس است مرتکب سخیف ترین گناهان شدید نه رضای هلالی هر کسی... ، دین و دنیا و آخرتتان را به نفس امارهء خود فروختید ، به چه قیمتی ؟
و در آخر برای تو و خود از زبان حافظ دعا می کنم :
آنان که خاک را به نظر کیمیا کنند آیا شود که گوشه ء چشمی به ما کنند
در دم نهفته به ز طبیبان مدّعی باشد که از خزانهء غیبم دوا کنند عبدالرضا هلالی
|
من از هـمه دولـتـها ی منـتـخـب مردم حمایـت کردم و بـعـد از این هم همین خواهد بود. از این دولـت هم بـه طـور خـاص حمـایت می کنم. این حمـایـت بی دلیل و بی حساب کتاب نیست. سختـکوشی، تـلاش فراوان، ارتـباط با مردم، سـفـرهای استـانی، جـهتـگـیری عـدالـت، ایـنها خیلی قیمت دارد و من قدر این کارها را می دانم. من به خاطر این چیزها از دولت حمایت می کنم. 1/1/86 |
میشه خدارو حس کرد تو چشمای ابالفضل آدم آروم میگیره تو دستای ابالفضل
تاسیس مدارس وهابی به نام اهل سنت
اسناد و مدارکی وجود دارد که نشان می دهد در برخی استان های مرزی کشور ، برخی مدارس دینی که به نام اهل سنت تاسیس شده ، نسبتی با آموزه های نحله های شناخته شده اهل سنت نداشته و تعالیم آنها صددرصد وهابی است و عمدتا" متمرکز بر آموزش عقاید ضد شیعی هستند.دانش آموزانی که دوره راهنمایی را پشت سر می گذارند، با مدرک سیکل وارد این مدارس که دوره ای 4 ساله دارند، می شوند. این مدارس بصورت شبانه روزی با امکانات رفاهی عالی اداره می شوند. دانش آموزان از صبح تا بعد از ظهر در این مدارس به سر می برند و برای اینکه از مدارک رسمی تحصیلی نیز عقب نمانند، در دبیرستان های شبانه دولتی ثبت نام می کنند و تا اخذ مدرک دیپلم ادامه تحصیل می دهند. در این 4 سال، عقاید و تفسیرهای عقیدتی وهابیت را به عنوان عقاید صحیح به دانش آموزان تزریق می شود و بعد از چهار سال فازغ التحصیل می شوند. چون دراین مدارس بنیه دروس عربی دانش آموزان قوی می شود، عده ای پس از 4 سال به مدارس تربیت معلم و رشته دبیری می روند، اما عده ای دیگر از این دانش آموزان به مدارس بالاتر وهابیت - بعضا" در خارج ایران- اعزام می شوند تا مدارج عالی تر را کسب کنند.
در کنار مدارس دینی وهابی ها، این گروه توانسته اند دبیرستان هایی غیرانتفاعی نیز ایجاد کنند تا بهتر بتوانند دانش آموزان را کنترل کنند.
نتیجه فعالیت این مدارس وهابی طی چند سال اخیر این بوده که توانسته اند در دانش آموزان و طلاب استحاله و دگرگونی ایجاد کرده و سنی های اشعری و شافعی را به وهابی های دو آتشه تبدیل کنند.
مدارس وهابی ازکجا تامین می شوند؟
وهابی ها داخل ایران از نظر مالی پیوند محکمی با کشورهای عربی حاشیه خلیج فارس خصوصا" عربستان سعودی و امارات متحده عربی دارند. آنها احساسات مردم این کشورها را نیز را نسبت به شرایط اهل تسنن در جمهوری اسلامی ایران تحریک می کنند و با مظلوم نمایی عنوان می کنند که ما تحت فشار هستیم و عقاید اهل سنت ایران درتنگنا قرار دارد. یکی از بزرگ ترین کشورهای حامی این تفکر، عربستان سعودی است.
یکی از بزرگترین پشتوانه های مالی وهابیون ایران در کشور امارات متحده عربی، فردی است که تمام دارایی هایش از طریق خرید و فروش سیگار«وینستون لایت» کسب کرده است. جالب است که برخی روحانیون وهابی اصولا" کشیدن سیگار را حرام می دانند.
تفاوت اهل سنت با وهابیون
بی انصافی است اگر فرقه افراطی و تکفیری وهابیت را به اهل سنت نسبت دهیم. وهابیت یک مرام عقیدتی است و هیچ ارتباطی به مذاهب شافعی، مالکی، حنبلی و حنفی ندارد. اینها مذاهبی فقهی هستند در حالی که وهابیت، یک مرام تکفیری عقیدتی است.
اغلب اهل سنت ایران در استان های کردستان و هرمزگان و سیستان و بلوچستان شافعی و اشعری بوده و شدیدا" از فعالیت وهابی ها نگرانند. حتی اهالی برخی از مناطق اهل سنت از نظام جمهوری اسلامی ایران انتظار دارند که با وهابی ها برخورد کند.برهمین مبنا، عده ای ازعلمای اهل سنت نیز نگرانی خود را از تحرکات این گروه اعلام کرده اند و گفته اند که عقاید خود را از جانب آموزه های افراطی آنها در خطر می بینند.
مسائل فراروی جمهوری اسلامی ایران
متاسفانه برخی مسئولین کشور هنوز شناخت دقیقی از فرقه وهابی ندارند و فرق یک روحانی سنی و وهابی را تشخیص نمی دهند. نکته دیگر اینکه هنوز خط مشی مشخصی در برخورد با این گروه تندرو دیده نمی شود. گاهی اوقات میان امام جمعه شهرستان و مقامات کشوری نظیر فرماندار در برخورد با فعالان این گروه ، رفتار دوگانه ای را شاهد هستیم.
به طورکلی درعقیده وهابی ، شیعه کافر و مشرک است و مال و جانش حرمت ندارد . در همین راستاست که فردی مثل عبدالمالک ریگی ده نفر را می کشد و عین خیالش هم نیست. با این روند انتظار فاجعه های بزرگ تری در آینده دور از ذهن نیست . یا اینکه چند سال پیش، وهابی ها وارد قبرستان اهل سنت بندرعباس شدند و تمام سنگ قبرها را خراب کردند و بهانه اشان این بود که سنگ قبر مظهر بت پرستی است و در مسلک ما حرام است. این در حالی است که در عقیده تشیع ، حتی وهابی هم مشرک تلقی نمی شود و مسلمان قلمداد می گردند.
در پی انتشار مصاحبه نریمان پناهی از مداحان اهل بیت درباره باید و نبایدهای مداحی، واحد فرهنگی هیئت الرضا (ع) توضیحاتی ارائه داد.به گزارش «فردا»، در توضیحات واحدفرهنگی این هیئت که ظاهرا از سوی عبدالرضا هلالی نوشته شده آمده است:
بسم الله الرحمن الرحیم
بر خود فریضه می دانم پیش از هر حرفی تشکر قلبی خود را ابراز دارم که با دلسوزی و جدیت حرفه ای -باب موضوع آسیب شناسی هیئات حسینی را مفتوح نمودید. صداقت شما در ارائه معضلات این وادی و اظهار راه حل های دلگرم کننده تان تحسین برانگیز و قابل قدردانی است. برای روشن شدن بحث های طرح شده لازم می دانم نکاتی را عرض کنم :
۱-بنده مانند شما معتقدم که درست ترین و اصولی ترین شیوه های مجلس عزاداری -همان سیره اهلبیت علیهم السلام و علماء اعلام و مراجع تقلید و همان هیئت ها و مداح های سنتی است که حاصل خون دل خوردن های کهنه نوکران صادق و با تقوای معصومین می باشد. هرچند به نوآوری صحیح و اصولی -آنگونه که مقام معظم رهبری مدظله العالی عنایت ویژه دارندمعتقدم. امیدوارم خداوند ما را از آفات دوره آخر الزمان محفوظ بدارد.
۲-لازم می دانم که یادی از استاد ارجمندم حاج منصور ارضی حفظه الله بنمایم که به حق و شایستگی سایه بزرگوار ایشان بر سر حقیر بوده است . خداوند متعال را شاکرم که نعمت پیر و مرادی همچون ایشان را بر جامعه مادحین به حد کمال رسانده است . وجود نازکش آزرده گزند مباد.
۳-با مطالعه متن سخنان دلسوزانه برادر بزرگوار جناب کربلائی نریمان پناهی حفظه الله هم از احساس مسئولیت ایشان و دقت های با شائبه ایشان لذت بردم. فرموده های ایشان هم برای حقیر مانند مکتبی است که بر خود لازم می دانم از تجربیات ایشان کمال استفاده را ببرم.
۴-جا دارد سلام و درود بی پایان خویش را نثار روح ذاکر دلسوخته سید الشهدا علیه السلام مرحوم سید جواد ذاکر رحمه الله علیه نمایم که شهاب وار در آسمان مرثیه درخشید و انشاء الله بر سفره کرامت جدش مهمان باشد.
۵-من از تمام اشتباه و خطوری که در نوکری ام داشته ام -شرمگین ام و امید وارم که خداوند متعال به مدد حضرت حجت عجل الله تعال فرجه - توفیق خلوص و نوکری شایان به حقیر عطا کند و در این راه به شدت به فرمایشات مراجع عظام تقلید و بزرگان عالم مداحی محتاجم و انشاء الله سرباز گوش به فرمانی برای ولایت و حوزه باشم. و ما توفیقی الا بالله.
۶-فرض است که به دشمنان دین و انقلاب که به هر شیادی مشغول آلوده نمودن فضای مطهر حریم هیئات می باشند تذکر دهم که خون ما ارزانی این قداست هائی است که نسل به نسل و سینه به سینه به دست ما رسیده و مطمئن باشند که هیچ تضاد و جدائی بین نوکران و دوستان آل الله نیست و هر چه هست تلاش برای نوکری بهتر و شایسته تر است. حرمت این بساط و حرمت خادمین صادق این دستگاه بر هر کسی واجب است. ادب در این حریم - بنائی است که انشاء الله از باد و باران گزند نخواهد دید.
حقیر عبدالرضا هلالی
گفتنی است چندی پیش نریمان پناهی در مصاحبه با نشریه سپیده دانایی از به کاربردن سبک های غربی در برخی مداحی ها گلایه کرده بود.
عشق زيبا رخ مستان جهان سيد علي
اي اميد دل و اي مونس جان سيد علي
تا ابد مست و خمار مي خونرنگ توأم
اي كه عشقت همه جا ورد زبان سيد علي
abdolrezahelali.parsiblog.ir.jpg)
اگر که کربلاییم من مدیون هلالیم
عیسی اگر در آخر عمرش به عرش رفت قنداقه حسین شرف عرش اعظم است
ابراهیم بن شبرمه گفت:
روزی حضرت رضا (ع) در محلی که بودیم وارد شد و درباره ی امامت ایشان بحث کردیم وقتی خارج شد، من و رفیقم _که پسر یعقوب سراج بود_ در پی آن جناب رفتیم؛ هنگامی که وارد بیابان شدیم، ناگهان به آهوانی برخوردیم. آن حضرت به یکی از آنها اشاره کرد، آهو فورا پیش آمد و در مقابل آن حضرت ایستاد. امام (ع) دستی بر سر آهو کشید و آن را به غلامش داد
آهو به اضطراب افتاد که به چراگاه بازگردد، آن حضرت سخنی گفت که ما نفهمیدیم. آهو آرام گرفت.
سپس رو به من کرده فرمود: باز ایمان نمی آوری؟
عرض کردم: چرا. آقای من! تو حجت خدایی بر مردم.
من از آنچه قبلا گفته بودم توبه کردم؛ آن گاه رو به آهو کرده فرمود: برو! آهو اشک ریزان خود را به آن حضرت مالید و به چرا رفت.
بعدا رو به من کرده، فرمود: می دانی، چه گفت؟!
گفتم خدا و پیامبرش بهتر می دانند؛ فرمود: آهو گفت وقتی مرا نزد خود خواندی، به خدمت رسیدم و امیدوار شدم که از گوشتم خواهی خورد؛ اما حال که دستور رفتن مرا دادی، افسرده شدم... .
منبع ج 49 بحارالانوار، ص / و وبلاگ كبوتر رضوي
کامی که خواستم ز خدا شد میسرم
جامی بده که باز به شادی روی شاه
پیرانه سر هوای جوانیست در سرم
راهم مزن به وصف زلال خضر که من
از جام شاه جرعه کش حوض کوثرم
روی قبرم بنویسید که این سینه زن است 
